有
的人，每次月经经量特别少，而且一两天就结束了，这就是月经过少。月经过少是怎么回事呢？很可能是由血虚引起的，患者一般还会伴随头晕眼花、心悸失眠、皮肤干燥等症状。导致血虚的原因有两个，一个是脏腑失养，另一个是血不载气。中医认为，心主血，肝藏血。肝相当于一个血库，血库充盈，肝的疏泄功能正常，月经也会正常。如果血库枯竭，或是肝失疏泄，经量就会少。有些女性在生气后月经往往会变得没有规律，就是这个原因。
还有就是血不载气。气自己不能行，它要依附于一个载体，这个载体就是血。如果血虚，气就无可依附。所以血虚也常常伴有气虚，病人不仅有血虚的症状，还有少气懒言、语言低微等气虚症状。
月经过少也不可以忽视，否则可能会导致闭经。一旦闭经；就不能再生育了。对于这种患者，可以服用当归煮蛋。每次取9克当归加水煎汁，然后用纱布将药汁中的药渣滤去，在药汁里面打入两个鸡蛋，继续在火上煮一小会儿，然后盖上盖儿焖。等鸡蛋焖成荷包蛋，再加入50克红糖调味。之后吃蛋喝汁，注意一定要等到月经干净了以后再吃。
对于当归，大家应该不会陌生了，中药妇科处方里有“十方九归”之说，可见当归应用之广泛。当归的名字也是有来历的。李时珍在《本草纲目》中写道：“古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，为思夫之意，故有当归之名。”关于当归的记述，最早见于《神农本草经》。因为其补血活血效果极佳，故有“血家百病此方通”的说法。当归部位不同，作用也是不同的。其中归头止血，归身补血，归尾破血。这里的当归是用整个的，取它整体的功效。为什么要加鸡蛋呢？因为鸡蛋本身就有滋阴润燥、养血安神的功能。再配上当归，对于补血养血、调理身体是很有好处的。
中医有句话，叫“诸病于内，必形于外”.也就是说要通过表面的症状，抽丝剥茧，找出致病的根源。月经是女性健康的晴雨表，要监控它，发现状况及时调理。只有将疾病消灭于萌芽状态，才能使生命之树常青！
月经量过多怎么办-月经量多是什么原因-吃什么药好月经相当于女人健康的“晴雨表”,通过对它的监测，就可以推断出内部脏腑的状况。所以对于月经病千万不可小视，以免使病情蔓延。
气不摄血，月经如“脱缰野马”如果说“女人如花”,那么月经就应该是“花期”的标志了。前面说过，古人一般都会在女孩月经初潮之后给她行“笄礼”,就是因为月经的到来标志着女人开始走向成熟。尽管每个月的那几天让女人感觉很麻烦，但月经对于女人来说却是极为重要的。对于女人来说，可以不结婚、不怀孕、不生育，但绝对不能不来月经。否则只能说明这个女人的身体出了问题。古人管没有月经的女人叫做“石女”,这种女人一般是没有生育能力的，会受到别人的歧视。
就算女人来月经了，也有不少的问题。最常见的就是月经来之前小腹隐隐做痛，有的甚至痛不欲生，也就是人们所说的“痛经”.有的是来月经时腰酸的直不起来，或者经量很少、每次只来一点点，要么月经量很大、淋漓不尽。长此以往，不仅情绪会受到影响，皮肤也可能会出现色斑、暗疮等问题，严重的还有可能导致不孕。月经可以说是女人健康的“晴雨表”,必须引起人们的重视。
正常人的月经周期是28天，而不是30天，正负不超过一天为正常。有些人月经每月提前，而且量很大，这是气虚的标志。气为血之帅，气血之所以能在经脉中沿着特定的路线前进，全都在于气的摄作用。如果气虚，气不摄血，血就会像脱缰的野马，月经时出血量都会很大，日期也经常提前。这种情况下去看西医，他们一般束手无策。但如果在这种情况下还不调理，对身体的危害是很大的，甚至还会造成崩漏。此外，这对下一代也是极为不利的。因为如果母亲气血虚，那么这种体质也会遗传给孩子。气有营卫二气，营气主要是营养和化生气血。卫气则行于周身，护卫体表，防御外邪入侵。打个比方，它就相当于我们人体的一道屏障。有了这层屏障，人体就不易受到疾病的侵袭。如果婴儿天生气虚，那么这层屏障就很脆弱，这样的孩子抵抗力特别低，经常生病。为什么一直提倡婚检呢？因为这样对夫妻双方及下一代都负责任。所以女性朋友一定要注意，如果月经出现状况，医院就医，以免影响下一代的健康。
由气虚导致的经量过多关键在于补气，气为血帅，这就相当于一匹马不听话了，你给它带上缰绳一样。如何补气呢？可用莲子、人参花、冰糖一起泡水喝。莲子既能吃，又能入药，可以说是药食俱佳的食品。据说一颗莲子，不管是沉于泥沼之中，还是流落于沙丘，无论身处酷暑还是严寒，都能保持顽强的生命力，哪怕经过上百年、上千年仍会萌芽开花。在植物界中，莲子的生机可以说是无与伦比的。正是这一点，才使它成为补元气的珍品。《神农本草经》认为它可以“补中益气、养心益肾、健脾养胃”.中国最长寿的帝王乾隆每到避暑山庄时，总会炮制莲子心茶，以调养元气、清火解毒。
人参花又名神草花，是采的生长至第四年的将开未开的人参蓓蕾，然后经过人工日晒、烘干而制成的。人参花为人参之精华，每七十斤人参仅能采一斤人参花，因其极为稀有，有“绿色黄金”之称。人参的补气功效已经尽人皆知，人参花补元气的效果比人参还要好。以莲子、人参花泡茶，辅以冰糖补中益气，三药合用，可达补气摄血的目的，对月经过多的患者来说是很有益处的。
女人补血吃什么中药-贫血吃什么食物东西补血最快“补血的圣药”
阿胶(可用黄明胶替代)为血肉有情之品，善治血虚诸疾，可用于治疗血虚面色萎黄、爪甲苍白、头昏、心悸，以及妇女血虚所致的月经不调、血枯经闭等症。现代药理研究也证实了阿胶具有促进造血功能的作用，用于治疗贫血效果非常好。
◇阿胶5克（烊化），当归5克，熟地25克。隔日剂，水煎分3衫服。适用于贫血。
◇阿胶5克，红参5克，朱砂0.6克。先将阿胶烊化，再加红参办煎，冲人朱砂，每日剂。适用于老年人血虚心悸。
◇阿胶0克。先将阿胶烊化，再用黄酒适量次冲服，每日剂。适用于阴血不足所致的月经先期，或经量多少不定。
◇阿胶粥：阿胶30克，糯米00克。先将糯米煮粥，待粥成时放入捣碎的阿胶，边煮边搅匀，阿胶熔化后调入红糖即可。每日剂，分2次服用。本粥具有养血补血的功效。适用于缺铁性贫血。
◇阿胶鸡蛋汤：阿胶0克，鸡蛋个，精盐适量。将阿胶用碗水烊化，鸡蛋调匀后加入阿胶水中，煮成蛋花，加精盐调味即可。每日2次，温热食用。本汤具有滋阴补血，安胎的功效。适用于阴血不足所致的胎动不安、烦躁等症。
女人肾虚应该吃什么好补
肾气十足不难，饮膳中的肾病食疗方
肾是女人美丽娇媚的根本。如果女人想要人面桃花相映红，而把大量的时间和金钱都浪费在化妆品上面，粉饰太平，皮囊虽美，内里堪忧。夜深人静的夜晚，看着自己卸妆后枯黄的脸、暗淡的眼神、清晨浮肿的眼睛，相信此刻镜子面前的你会深深地意识到时间和生理的无情。
“饮膳中的养生方”
服栗子
如肾气虚弱，取生栗子不以多少，令风干之。每日空心细嚼之三五个，徐徐咽之。《本草纲目》记载，板栗治疗肾虚，能改善腰腿无力的症状。《千金方》中描述板栗为肾之果，适合肾病患者食用。栗子甘、温、无毒，入脾、胃、肾，主要功效为养胃健脾，补肾强筋。御医推荐如果肾气虚弱，可以取用几颗生栗子，细细咀嚼，连津液吞咽。无论生吃还是炒食、煨食，都可以达到理想的补益效果。
35~45岁，舒肝气、补脾胃，养好气血葆青春
女性一生中第二个重要的时期，是35~45岁。这也是前面说过的女}生开始步入衰老的时期。从35岁开始，女性渐渐步入衰老，这是人的生理上决定的，也是我们不可抗拒的。但是，我们可以用食疗来抵消这个负面影响，尽量把这个影响减到最低，延缓衰老的到来。
35岁以后的女性有什么问题呢？就是开始变成黄脸婆了。顾名思义，脸色开始变黄。不像年轻的时候粉嘟嘟的，有那种粉红的气色，而是变得黄起来了，没有血色。
而且，这个时候脸上开始产生皱纹。一般是从眼睛的部位先出现鱼尾纹，然后鼻子两侧出现法令纹，此外眉间纹也开始出现了。女性过了35岁以后，面色就开始显得憔悴了。
这是什么原因呢？实际上，女性过了35岁以后，她的胃气就开始虚衰了。
胃对人特别地重要，因为它决定了我们的面色和面容，如果胃的气血不好，我们脸上的气血就会显得衰老、憔悴。
另外，胃还影响我们的情绪。胃可以说是人体的“第二个心脏”,它是管理我们情绪的。所以说，有胃病的人，他的情绪一定不太好。有些人平时好好的，可一生气或是紧张的时候，就会无缘无故地胃痛。有的人性格很急躁，这种情况下严重的就会产生什么呢？容易得胃溃疡、胃出血。还有一种人性格比较抑郁，那也容易引起胃的问题。所以你看那种心情不好，有抑郁症的女性，她的胃一定有问题。
有的时候，人也会因为没有吃饱饭而导致脾气不好。大脑需要糖分来维持正常的运转，人在饥饿的时候，大脑缺少能量，这时就容易丧失正常的判断力。有的人会很暴躁，有的人会很低落或者思维混乱。
所以，吃饱饭是很重要的，我们千万别亏待自己的胃。
35岁以上的女性，她的脾也开始变虚了。中医所说的脾是什么呢？是人体运化的系统。什么叫运化的系统呢？就是说把胃消化的食物转化成营养，运送到全身各处，分配给各个组织器官，给这些地方补充营养。
脾和胃是一体的，它们是相互关联的。胃不好，脾也不好；脾不好，胃也不好。所以，女性一到35岁，胃气虚衰了以后，脾的功能也会变得比较差。差了以后，怎么样呢？我们吃进去的食物，就没有充分地消化吸收，这样身体的机能就下降了。首当其冲的就是造血的机能下降，血就会变少了。所以，35岁以上的女性容易贫血，气色也就变得更差了。
更雪上加霜的是，35~45岁这个阶段，也是女性上面的老人往往已经开始进入多病的时期，可能一个人要照顾两家的老人，也就是四个老人的身体。哪一个老人住院或者是生病了，都得去照顾。然后，下面还有一个小孩，现在都一个孩子，大家都非常地疼爱，对于孩子一系列的问题，如孩子的身体、孩子的学习等，都是女性要去操心的问题。再有一个，家里还有一位先生，也需要去照顾、关心。女人在35~45岁之间，家庭的问题也不可不防。
四物汤有什么功效(注意辨证)-女人喝四物汤的好处“补血养颜四物汤”
◎生活放大镜
当归、川芎、熟地……拿着药方朵颐又折了回来，“医生，为什么每次开的药都有这几种啊？换汤不换药的。”老医生也不动怒，取下鼻梁上的眼镜好脾气的回答：“这你就不知道了，这几味药是中医界的妇科养血第一方，能调理痛经，还不长痘。”
◎寻根究底
“四物汤”被中医界称为“妇科养血第一方”,由当归、川芎、熟地、白芍四味药组成。当归，味甘、辛，性温，入肝、心、脾经，具有补血活血、调经止痛等功效；川芎，味辛，性温，入肝、胆、心包经，具有活血行气、祛风止痛等功效；熟地，味甘，性微温，入肝、肾经，具有补血滋阴、补精益髓等功效；白芍，味苦、酸，性凉，入肝、脾经，具有养血柔肝、缓中止痛等功效。四味合用，补而不滞，滋而不腻，养血活血，可使营血调和。
◎专家箴言
四物汤不但能帮助人体活血化瘀、排出血块，还可以减轻月经期间的疼痛感，改善贫血状况，让手脚不易冰冷。常喝四物汤还能有助于气血顺畅，使人脸色红润，肌肤光滑。四物汤主要是补血活血的，气血郁滞就会长痘痘，气血通畅就不会长痘痘，所以喝四物汤不用担心长痘痘。
◎知识扩展
孙中山先生也有自己自创的“四物汤”,即黄花菜、木耳、豆腐、豆芽四物，是素食中的精华。虽然这四种素食皆属于“少气少昧少性”之物，但是用来做汤，汤汁渗透其中，味道就会鲜美可口，是养生保健的佳品。
月经不调怎么办-闭经吃什么好月经对于女性生育的作用之重要不需多言。如果女性经血不畅，气血淤结，那么子宫内干涩羌血，就不能顺利成胎。孕前调经也就是疏通气血的过程，经血过多、月经周期不准、痛经等症状都应该提起重视。值得注意的是，因为在月经周期的各个阶段，气血阴阳状况也有所不同，所以想要补气养血，最好是分期执行。月经前期，属阳长阴消阶段，此时肾阳渐旺以温煦胞宫为孕卵着床、发育提供条件，如果肾阳虚就会宫寒不孕或月经失调，此时应以温补肾阳为主；经后期，这个时候血海空虚，属阴长阳消，此时应该滋补肾阴；经间期的特点是肾经已充，重阴转阳，为顺利实现这一转化，治以温肾活血法，以顺其势便于卵巢血流流通，从而排卵。经行期，此时胞宫的功能是泄而不藏，以通为用，因为旧血不去新血难生，影响下一次月经的闭藏，故采用因势利导的理气化淤法。根据这样的需求，我给大家列几道相关的补益美食，供女性朋友调经血使用：
滋补肾阳--可用韭菜，核桃，肉苁蓉
滋补肾阴--何首乌糖粥：
何首乌30克，桂圆肉0克，枣（干）20克，冰糖30克。将何首乌放人砂锅，加适量水，煎至浓汁，去渣留药汁；将桂圆肉去浮尘；冰糖敲碎；大枣洗净；将粳米淘洗净，倒入药汁锅内；加适量清水、大枣、桂圆肉，煮沸；再转成文火煮至米熟烂成稀粥。本品具有滋肝补肾、益气养血之功效，适合经后期食用。
温肾活血--桑葚枸杞糯米粥：
桑葚（紫，红）30克，枸杞子30克，自砂糖5克，糯米00克。分别将桑葚、枸杞、糯米淘洗干净；在锅中加适量清水，放入桑葚、枸杞、糯米，煮沸；转用文火熬至米熟烂成稀粥；加入白糖搅拌。即可食用。本品具有养阴补血、滋肝益肾之功效，活血化淤，治疗女月经不调或闭经等症。
理气化淤--藕粉：
超市购买现成的藕粉，用开水冲成稀羹状，在经后期或月经末期食用，能益气凉血散淤，可以更好地促进经血的排尽。
月经期间能吃花椒吗-中医治疗痛经的偏方
女性受寒痛经用花椒
花椒具有温中散寒止痛的功效，对于女性因受寒而导致的痛经有较好的疗效。
◇花椒姜糖水：生姜5克，花椒6克，红糖30克，大枣0枚。将生姜、花椒、红糖、大枣加清水适量，煎煮30分钟。月经来潮前服用，可连用3~5日。本品具有温中止痛的功效。适用于痛经受寒凉后症状加重者。
◇生姜椒枣饮：生姜25克，花椒6克，红枣0枚，红糖50克。前3味加水煎煮，取汁加入红糖。每日次，连服3~5天。本品具有散寒化湿的功效。适用于寒湿凝滞的月经不畅、腹痛、痛经。
椒酒与椒房
花椒最初是作为名贵的香料，用来敬神、祭祖用的。屈原的《离骚》中就有这样的记载：“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。”意思是巫成将要在晚间降临，我准备好花椒饭等他来临。战国时期，人们开始用花椒浸酒，当时的楚国就有用椒酒迎新年的习俗，《荆楚岁时记》就有：“俗有岁首用椒酒，椒花芬香，故采花以贡樽”的记载。花椒香气浓郁，结果累累，被看作是多子多福的象征，《诗经？唐风》中就有“椒聊之实，蕃衍盈升”的记载。到了汉代，皇帝后妃们的寝宫，以花椒和泥涂墙壁，称为“椒房”,取其温暖、芳香和多子多福之意。班固的《西都赋》有“后宫则有掖庭椒房后妃之室”的记载。
阿胶可以能美容吗-月经期可不可以吃阿胶
女士喜爱的美容佳品
阿胶有较好的补血润肤作用，历来被女士们所喜爱。在古代的四大美女中，杨贵妃的皮肤是最好的，原因之一就是杨贵妃天天吃阿胶。据说，“阿胶羹”就是当年杨贵妃吃的一款药膳。
中药阿胶，具有养血止血，滋阴润燥的功效，所以多用于阴血亏虚、肺虚燥热、以及各种失血症，因此它对身体的阴阳气血是有影响的，所以还是不建议在经期时随便服用阿胶，除气血两虚型的月经过多，质稀薄者可以在经期服用以治疗其血虚证候外，其它类型的月经不调，还是应该在中医师的诊断后服用对证的中药汤药或成药！
◇阿胶羹：阿胶克，黄酒50克，核桃仁50克，黑芝麻50克，冰糖克。将阿胶捣碎，倒人适量黄酒浸泡2~3天；将黑芝麻在锅中翻炒，炒至散发出香味即可，然后将黑芝麻和核桃仁切碎；在锅中放入少量水，放入冰糖、浸泡过的阿胶、黑芝麻、核桃仁，煮沸即可。早晚各次，不宜多服。本羹具有益气补血的功效。
◇胡桃阿胶膏：红枣克（去核），胡桃肉、黑芝麻（炒熟）、桂圆肉各50克，阿胶、冰糖各克，黄酒克。先将红枣、胡桃肉、桂圆肉、黑芝麻研成细末；将阿胶浸于黄酒中0天，然后与酒一起置于陶瓷器中隔水蒸，使阿胶完全熔化，再加入红枣、胡桃、桂圆肉、黑芝麻末调匀，放入冰糖再蒸，至冰糖溶化，制成后盛于干净容器装好封严。每日清晨取~2匙，用开水冲服。本品具有补肾养血，润肤美容的功效。
◇阿胶枣：阿胶约5克，金丝小枣克。将阿胶砸碎后放入大瓷碗中，大约加入2小匙水和少量黄酒（红葡萄酒和桂花陈酒更好）盖好盖子，放入蒸锅中蒸至阿胶全部化开，加入少量红糖，待糖化后，再滴人数滴酒就可出锅。将枣洗干净后，放入白瓷碗中，置微波炉中，用中火加热2分钟后，上下翻动再加热分钟即可。将枣倒人装阿胶的大碗内，拌匀，使枣表面裹上薄薄的一层阿胶浆。放盘中晾干即成。每日吃几个。可增强体质，养颜抗衰老。
月经只来一点点要小心对待
月经过少的诊断，一般是指连续发生二次以上。如一贯月经正常，突然月经过少者，应注意是否受孕早期的先兆流产，或异位妊娠所表现的少量阴道出血，必须进一步做有关检查以鉴别。
月经量少是怎么回事？
摘要：月经量少、月经周期太长，月经周期短每次来一点，这些都属于月经不调，是最为常见的妇科病之一。长期月经量少对女性身体的危害极大，卵巢早衰、不孕症、盆腔感染等等问题最初的表现都可能为月经量少。
女性月经不调分为很多种，其中较为常见的一种就是月经量少，具体表现为月经量明显减少，每次只有一点点，或者只来一点就结束了，中医将月经不足两天、经血量稀少称之为月经量少，一般月经量少于30毫升，即为月经过少。
“月经量少的原因是什么”
月经量少的原因有很多，最为常见的原因通常是雌激素水平偏低。这一点可以由月经的原理推出，雌激素刺激子宫内膜增生变厚，为受孕做准备，如果没有受孕，增生的子宫内膜就会脱落，引起出血现象，这就是月经的形成。体内雌激素水平低则会导致子宫内膜增生厚度组不组，月经时出血量也就减少了。所以通常一旦发现月经量少的问题，医生都会建议患者先做一个内分泌检查，看雌激素水平是否正常。
月经量少还可能提示女性患有卵巢疾病或宫颈疾病，月经是卵巢分泌的激素刺激子宫内膜后形成的，卵巢分泌激素又受脑下垂体和下丘脑释放激素的控制，所以无论是卵巢、脑下垂体，还是下丘脑的功能发生异常，都会影响到月经。
中医看月经量少是怎么回事
从中医的角度，月经量少也跟女性的个人体质有一定关系，有些女性由于先天的气血不足，或者肾虚的原因，也有可能导致月经量少，而此种类型的月经量少，只要进行及时正确的调理，能起到较明显的改善月经的作用。
第一，血虚。女性血虚导致月经量少的可能性很大，女人天生敏感和思虑过多，因此容易伤肝，而肝为“血库”,负责血液的储藏、调节和分配。肝脏受损，人体气血势必也会受到影响。而且女人怀孕、生产都需要气血，当了妈妈后还要哺乳，而乳汁也是由气血化成的。再加上女人比较情绪化，爱哭，眼泪也是由气血化成的，所以女人气血亏虚比较常见。
第二，血瘀。女人爱美，冬天也经常穿裙装，这样极易使寒气侵入人体。身体受寒，血被寒凝，也会导致月经量减少。再者女子情绪波动较大，易生闷气，这样也极易导致气滞血瘀，从而使经血运行不畅。
第三，痰湿。这种情况多见于属痰湿性体质的肥胖女性，因为痰湿阻塞经脉，使经血运行不畅，从而发生月经量少。对于月经量少的状况，一定要引起警惕，否则很有可能会导致不孕，或是发展成为闭经。
第四，肾虚。先天禀赋不足，身体发育障碍，以致胞宫发育迟缓，也会导致月经量少。另外，女子如果意外怀孕，经常会选择流产手术，这样极易损伤冲任，以致月经量减少。
一、经水先期
妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极也，谁知是肾中水火太旺乎！夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非不足之症也，似宜不药有喜。
但过于有余，则子宫太热，亦难受孕，更恐有烁干男精之虑，过者损之，谓非既济之道乎！然而火不可任其有余，而水断不可使之不足。治之法但少清其热，不必泄其水也。方用清经散。
丹皮（三钱） 地骨皮（五钱）
白芍（三钱，酒炒）大熟地（三钱，九蒸）
青蒿（二钱） 白茯苓（一钱）
黄柏（五分，盐水浸炒）
水煎服。二剂而火自平。此方虽是清火之品，然仍是滋水之味，火泄而水不与俱泄，损而益也。
又有先期经来只一、二点者，人以为血热之极也，谁知肾中火旺而阴水亏乎！夫同是先期之来，何以分虚实之异？盖妇人之经最难调，苟不分别细微，用药鲜克有效。
先期者火气之冲，多寡者水气之验，故先期而来多者，火热而水有余也；先期而来少者，火热而水不足也。倘一见先期之来，俱以为有余之热，但泄火而不补水，或水火两泄之，有不更增其病者乎！
治之法不必泄火，只专补水，水既足而火自消矣，亦既济之道也。方用两地汤。
大生地（一两，酒炒） 元参（一两）
白芍药（五钱，酒炒） 麦冬肉（五钱）
地骨皮（三钱） 阿胶（三钱）
水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之热。骨中之热，由於肾经之热，清其骨髓，则肾气自清，而又不损伤胃气，此治之巧也。
况所用诸药，又纯是补水之味，水盛而火自平理也。此条与上条参观，断无误治先期之病矣。
二、经水后期
妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚乎！盖后期之多少，实有不同，不可执一而论。
盖后期而来少，血寒而不足；后期而来多，血寒而有余。夫经本于肾，而其流五脏六腑之血皆归之，故经来而诸经之血尽来附益，以经水行而门启不遑迅阖，诸经之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，则成不足。
治法宜于补中温散之，不得曰后期者俱不足也。方用温经摄血汤。
大熟地（一两，九蒸）白芍（一两，酒炒）
川芎（五钱，酒洗） 白术（五钱，土炒）
柴胡（五分） 五味子（三分）
续断（一钱） 肉桂（五分，去粗，研）
水煎服。三剂而经调矣。此方大补肝、肾、脾之精与血，加肉桂以祛其寒，柴胡以解其郁，是补中有散，而散不耗气；补中有泄，而泄不损阴，所以补之有益，而温之收功，此调经之妙药也，而摄血之仙丹也。
凡经来后期者，俱可用。倘元气不足，加人参一、二钱亦可。
三、经水先后无定期
妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知是肝气之郁结乎！夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，未必至于如此。
殊不知子母关切，子病而母必有顾复之情，肝郁而肾不无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而致，又何疑焉。
治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开，而经水自有一定之期矣。方用定经汤。
菟丝子（一两，酒炒）白芍（一两，酒炒）
当归（一两，酒洗） 大熟地（五钱，九蒸）
山药（五钱，炒） 白茯苓（三钱）
芥穗（二钱，炒黑） 柴胡（五分）
水煎服。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，非通经之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝肾之气舒而精通，肝肾之精旺而水利，不治之治，正妙於治也。
（以上调经三条辨论明晰，立方微妙，但恐临时或有外感，内伤不能见效，有外感者宜加苏叶一钱，有内伤者宜加神曲二钱（炒），有因肉食积滞者再加东山楂肉二钱（炒），临症须酌用之。若肝气郁抑又当以逍遥散为主，有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。）
四、经水数月一行
妇人有数月一行经者，每以为常，亦无或先或后之异，亦无或多或少之殊，人莫不以为异，而不知非异也。盖无病之人，气血两不亏损耳。夫气血既不亏损，何以数月而一行经也？
妇人之中，亦有天生仙骨者，经水必一季一行。盖以季为数，而不以月为盈虚也。真气内藏，则坎中之真阳不损，倘加以炼形之法，一年之内，便易飞腾。
无如世人不知，见经水不应月来，误认为病，妄用药饵，本元病而治之成病，是治反不如其不治也。山闻异人之教，特为阐扬，使世人见此等行经，不必妄行治疗，万勿疑为气血之不足，而轻一试也。
虽然天生仙骨之妇人，世固不少。而嗜欲损夭之人，亦复甚多，又不可不立一疗救之方以辅之，方名助仙丹。
白茯苓（五钱） 陈皮（五钱）
白术（三钱，土炒） 白芍（三钱，酒炒）
山药（三钱，炒） 菟丝子（二钱，酒炒）
杜仲（一钱，炒黑） 甘草（一钱）
河水煎服。四剂而仍如其旧，不可再服也。此方平补之中，实有妙理。健脾益肾而不滞，解郁清痰而不泄，不损天然之气血，便是调经之大法，何得用他药以冀通经哉！
五、年老经水复行
妇人有年五十外或六、七十岁忽然行经者，或下紫血块、或如红血淋，人或谓老妇行经，是还少之象，谁知是血崩之渐乎！
夫妇人至七七之外，天癸已竭，又不服济阴补阳之药，如何能精满化经，一如少妇。
然经不宜行而行者，乃肝不藏脾不统之故也，非精过泄而动命门之火，即气郁甚而发龙雷之炎，二火交发，而血乃奔矣，有似行经而实非经也。
此等之症，非大补肝脾之气与血，而血安能骤止。方用安老汤。
人参（一两） 黄耆（一两，生用）
大熟地（一两，九蒸）白术（五钱，土炒）
当归（五钱，酒洗） 山萸（五钱，蒸）
阿胶（一两，蛤粉炒）黑芥穗（一钱）
甘草（一钱） 香附（五分，酒炒）
木耳炭（一钱）
水煎服。一剂减，二剂尤减，四剂全减，十剂愈。此方补益肝脾之气，气足自能生血而摄血。尤妙大补肾水，水足而肝气自舒，肝舒而脾自得养，肝藏之而脾统之，又安有泄漏者，又何虑其血崩哉！
（加贯仲炭一钱，研细末，以药冲服尤妙。）
六、经水忽来忽断时疼时止
妇人有经水忽来忽断，时疼时止，寒热往来者，人以为血之凝也，谁知是肝气不舒乎！夫肝属木而藏血，最恶风寒。妇人当行经之际，腠理大开，适逢风之吹寒之袭，则肝气为之闭塞，而经水之道路亦随之而俱闭，由是腠理经络，各皆不宣，而寒热之作，由是而起。
其气行于阳分则生热，其气行于阴分则生寒，然此犹感之轻者也。倘外感之风寒更甚，则内应之热气益深，往往有热入血室，而变为如狂之症。若但往来寒热，是风寒未甚而热未深耳。
治法宜补肝中之血，通其郁而散其风，则病随手而效，所谓治风先治血，血和风自灭，此其一也。方用加味四物汤。
大熟地（一两，九蒸） 白芍（五钱，酒炒）
当归（五钱，酒洗） 川芎（三钱，酒洗）
白术（五钱，土炒） 粉丹皮（三钱）
元胡（一钱，酒炒） 甘草（一钱）
柴胡（一钱）
水煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血；用柴胡、白芍、丹皮以宣肝经之风郁；用甘草．白术，元胡以利腰脐而和腹疼，入於表里之间，通乎经络之内，用之得宜，自奏功如响也。
（加荆芥穗（炒黑）一钱，尤妙。）
七、经水未来腹先疼
妇人有经前腹疼数日，而后经水行者，其经来多是紫黑块，人以为寒极而然也，谁知是热极而火不化乎！
夫肝属木，其中有火，舒则通畅，郁则不扬，经欲行而肝不应，则抑拂其气而疼生。然经满则不能内藏，而肝中之郁火焚烧，内逼经出，则其火亦因之而怒泄。其紫黑者，水火两战之象也。其成块者，火煎成形之状也。
经失其为经者，正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火，然泄肝之火，而不解肝之郁，则热之标可去，而热之本未除也，其何能益！方用宣郁通经汤。
白芍（五钱，酒炒） 当归（五钱，酒洗）
丹皮（五钱） 山栀子（三钱，炒）
白芥子（二钱，炒研）柴胡（一钱）
香附（一钱，酒炒） 川郁金（一钱，醋炒）
黄芩（一钱，酒炒） 生甘草（一钱）
水煎。连服四剂，下月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血，而解肝之郁，利肝之气，而降肝之火，所以奏功之速。
八、行经后少腹疼痛
妇人有少腹疼于行经之后者，人以为气血之虚也，谁知是肾气之涸乎！夫经水者，乃天一之真水也，满则溢而虚则闭，亦其常耳，何以虚能作疼哉？
盖肾水一虚则水不能生木，而肝木必克脾土，木土相争，则气必逆，故尔作疼。治法必须以舒肝气为主，而益之以补肾之味，则水足而肝气益安，肝气安而逆气自顺，又何疼痛之有哉！方用调肝汤。
山药（五钱，炒） 阿胶（三钱，白面炒）
当归（三钱，酒洗） 白芍（三钱，酒炒）
山萸肉（三钱，蒸熟）巴戟（一钱，盐水浸）
甘草（一钱）
水煎服。此方平调肝气，既能转逆气，又善止郁疼。经后之症，以此方调理最佳。不特治经后腹疼之症也。
经前经后腹痛二方极妙，不可加减。若有别症亦宜此方为主，另加药味治之。原方不可减去一味。
以干燥根入药的白芍，
甘、酸、苦，微寒；归肝、脾、心经
养血敛阴，柔肝止痛，平抑肝阳
九、经前腹疼吐血
妇人有经未行之前一二日忽然腹疼而吐血，人以为火热之极也，谁知是肝气之逆乎！夫肝之性最急，宜顶而不宜逆，顺则气安，逆则气动；血随气为行止，气安则血安，气动则血动，亦勿怪其然也。
或谓经逆在肾不肝，何以随血妄行，竟至从口上出也，是肝不藏血之故乎？抑肾不纳气而然乎？殊不知少阴之火急如奔马，得肝火直冲而上，其势最捷，反经而为血，亦至便也，正不必肝不藏血，始成吐血之症，但此等吐血与各经之吐血有不同者。
盖各经之吐血，由内伤而成，经逆而吐血，乃内溢而激之使然也，其症有绝异，而其气逆则一也。治法似宜平肝以顺气，而不必益精以补肾矣。虽然，经逆而吐血，虽不大损夫血，而反复颠倒，未免太伤肾气，必须於补肾之中，用顺气之法始为得当。方用顺经汤。
当归（五钱，酒洗） 大熟地（五钱，九蒸）
白芍（二钱，酒炒） 丹皮（五钱）
白茯苓（三钱） 沙参（三钱）
黑芥穗（三钱）
水煎服。一剂而吐血止，二剂而经顺，十剂不再发。此方於补肾调经之中，而用引血归经之品，是和血之法，实寓顺气之法也。肝不逆而肾气自顺，肾气既顺，又何经逆之有哉！
（妇人年壮吐血往往有之，不可作劳症治。若认为劳症，必至肝气愈逆，非劳反成劳矣。方加莆草一钱，怀牛膝八分尤妙。）
十、经水将来脐下先疼痛
妇人有经水将来三五日前而脐下作疼，状如刀刺者；或寒热交作，所下如黑豆汁，人莫不以为血热之极，谁知是下焦寒湿相争之故乎！
夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉，居于下焦。冲为血海，任主胞胎，为血室，均喜正气相通，最恶邪气相犯。经水由二经而外出，而寒湿满二经而内乱，两相争而作疼痛，邪愈盛而正气日衰。寒气生浊，而下如豆汁之黑者，见北方寒水之象也。
治法利其湿而温其寒，使冲任无邪气之乱，脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化湿汤。
白术（一两，土炒） 白茯苓（三钱）
山药（五钱，炒） 巴戟肉（五钱，盐水浸）
扁豆（炒，捣，三钱） 白果（十枚，捣碎）
建莲子（三十枚，不去心）
水煎服。然必须经未来前十日服之。四剂而邪气去，经水调，兼可种子。此方君白术以利腰脐之气；用巴戟、白果以通任脉；扁豆、山药、莲子以卫冲脉，所以寒湿扫除而经水自调，可受妊矣。
倘疑腹疼为热疾，妄用寒凉，则冲任虚冷，血海变为冰海，血室反成冰室，无论难於生育，而疼痛之止，又安有日哉！
（冲任之气宜通不宜降，故化湿不用苍术，薏仁。馀宜类参。）
十一、经水过多
妇人有经水过多，行后复行，面色痿黄，身体倦怠，而困乏愈甚者，人以为血热有余之故，谁知是血虚而不归经乎！
失血旺始经多，血虚当经缩。今日血虚而反多经多，是何言与？殊不知血归于经，虽旺而经亦不多；血不归经，虽衰而经亦不少，世之人见经水过多，谓是血之旺也，此治之所以多错耳。
倘经多果是血旺，自是健壮之体，须当一行即止，精力如常，何至一行后而再行，而困乏无力耶！惟经多是血之虚，故再行而不胜其困乏，血损精散，骨中髓空，所以不能色华于面也。
治法宜大补血而引之归经，又安有行后复行之病哉！方用加减四物汤。
大熟地（一两，九蒸） 白芍（三钱，酒炒）
当归（五钱，酒洗） 川芎（二钱，酒洗）
白术（五钱，土炒） 黑芥穗（三钱）
山萸（三钱，蒸） 续断（一钱）
甘草（一钱）
水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后，加人参三钱，再服十剂，下月行经，适可而止矣。夫四物汤乃补血之神品，加白术，荆芥，补中有利；加山萸、续断，止中有行；加甘草以调和诸品，使之各得其宜，所以血足而归经，归经而血自静矣。
（荆芥炭引血归经。方妙极，不可轻易加减。）
十二、经前泄水
妇人有经未来之前，泄水三日，而后行经者，人以为血旺之故，谁知是脾气之虚乎！夫脾统血，脾虚则不能摄血矣；且脾属湿土，脾虚则土不实，土不实而湿更甚，所以经水将动，而脾先不固；脾经所统之血，欲流注于血海，而湿气乘之，所以先泄水而后行经也。
调经之法，不在先治其水，而在先治其血；抑不在先治其血，而在先补其气。盖气旺而血自能生，抑气旺而湿自能除，且气旺而经自能调矣。方用健固汤。
人参（五钱） 白茯苓（三钱）
白术（一两，土炒） 巴戟（五钱，盐水浸）
薏苡仁（三钱，炒）
水煎。连服十剂，经前不泄水矣。此方补脾气以固脾血，则血摄於气之中，脾气日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，自然经水调和，又何至经前泄水哉！
十三、经前大便下血
妇人有行经之前一日大便先出血者，人以为血崩之症，谁知是经流于大肠乎！夫大肠与行经之路，各有分别，何以能入乎其中？
不知胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血，两无所归，而心肾二经之气，不来照摄，听其自便，所以血不走小肠而走大肠也。
治法若单止大肠之血，则愈止而愈多；若击动三焦之气，则更拂乱而不可止。盖经水之妄行，原因心肾之不交；今不使水火之既济，而徒治其胞胎，则胞胎之气无所归，而血安有归经之日！
故必大补其心与肾，便心肾之气交，而胞胎之气自不散，则大肠之血自不妄行，而经自顺矣。方用顺经两安汤。
当归（五钱，酒洗） 白芍（五钱，酒炒）
大熟地（五钱，九蒸） 山萸肉（二钱，蒸）
人参（三钱） 白术（五钱，土炒）
麦冬（五钱，去心） 黑芥穗（二钱）
巴戟肉（一钱，盐水浸）升麻（四分）
水煎服。二剂大肠血止，而经从前阴出矣，三剂经止，而兼可受妊矣。
此方乃大补心肝肾三经之药，全不去顾胞胎，而胞胎有所归者，以心肾之气交也。盖心肾虚则其气两分；心肾足则其气两合，心与肾不离，而胞胎之气听命於二经之摄，又安有妄动之形哉！然则心肾不交，补心肾可也，又何兼补夫肝木耶？
不知肝乃肾之子心之母也，补肝则肝气往来於心肾之间，自然上引心而下入於肾，下引肾而上入於心，不啻介绍之助也。此便心肾相交之一大法门，不特调经而然也，学者其深思诸。
（若大便下血过多，精神短少，人愈消瘦，必系肝气不舒，久郁伤脾，脾伤不能统血又当分别治之。方用补血汤，嫩黄耆二两（生熟各半），归身四钱（酒洗，炒黑），杭芍炭二钱，焦白术五钱（土炒），杜仲二钱（炒断丝），荆芥炭二钱，姜炭二钱，引用贯仲炭一钱冲入服之，四剂必获愈，愈后减半再服二剂。经入大肠必当行经之际而大便下血也，初病血虽错行精神必照常，若脾不统血精神即不能照常矣，用者辨之。）
十四、年未老经水断
经云：“女子七七而天癸绝。”有年未至七七而经水先断者，人以为血枯经闭也，谁知是心肝脾之气郁乎！使其血枯，安能久延于人世。医见其经水不行，妄谓之血枯耳，其实非血之枯，乃经之闭也。且经原非血也，乃天一之水，出自肾中，是至阴之精而有至阳之气，故其色赤红似血，而实非血，所以谓之天癸。
世人以经为血，此千古之误，牢不可破，倘果是血，何不名之曰血水，而曰经水乎！经水之名者，原以水出于肾，乃癸干之化，故以名之。无如世人沿袭而不深思其旨，皆以血视之。
然则经水早断，似乎肾水衰涸。吾以为心肝脾气之郁者，盖以肾水之生，原不由于心肝脾，而肾水之化，实有关於心肝脾。使水位之下无土气以承之，则水滥灭火，肾气不能化；火位之下无水气以承之，则火炎铄金，肾气无所生；木位之下无金气以承之，则木妄破土，肾气无以成。
倘心肝脾有一经之郁，则其气不能入於肾中，肾之气即郁而不宣矣。况心肝脾俱郁，即肾气真足而无亏，尚有茹而难吐之势。矧肾气本虚，又何能盈满而化经水外泄耶！经日“亢则害”，此之谓也。
此经之所以闭塞有似乎血枯，而实非血枯耳。治法必须散心肝脾之郁，而大补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通矣。方用益经汤。
大熟地（一两，九蒸） 白术（一两，土炒）
山药（五钱，炒） 当归（五钱，酒洗）
白芍（三钱，酒炒） 生枣仁（三钱，捣碎）
丹皮（二钱） 沙参（三钱）
柴胡（一钱） 杜仲（一钱，炒黑）
人参（二钱）
水煎。连服八剂而经通矣，服三十剂而经不再闭，兼可受孕。此方心肝脾肾四经同治药也。妙在补以通之，散以开之；倘徒补则郁不开而生火，徒散则气益衰而耗精；设或用攻坚之剂，辛热之品，则非徒无益，而又害之矣。
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